"БлОГ БЛАГОДАТИ" - это Божий призыв вернуться к истинам Евангелия и подготовить мир к пришествию Христа. Пришло время радикальной благодати. Перед пришествием Иисуса церковь избавится от законничества и фарисейства. Иисус придет за Невестой, которая будет чиста и непорочна, потому что будет ходить в Его праведности, а не в самоправедности от дел и закона. Читайте, живите Христом и проповедуйте Его Евангелие.

понедельник, 15 января 2018 г.

Полностью святы

Известно, что Павел часто обращался к верующим, используя слово "святые" (1 Кор. 6:2, 2 Кор. 13:13, Фил. 4:22, Кол. 3:12). Немногие пасторы используют то же самое слово в обращении к своей пастве. А если используют, то правда ли они имеют в виду то, что говорят? Если да, то эти пасторы воистину благодатники!

Чаще же всего никто и не думает о христианах как о святых. Максимум, что можно услышать - это то, что мы святы, когда мы не грешим, или нам дан какой-то минимум святости и теперь нам нужно в святости возрастать.

На самом же деле если у христианина не вся святость, которая только доступна ему, значит, Иисус не доделал свою работу на кресте. Говоря себе, что мы не полностью святы, мы обвиняем Иисуса в том, что Он не исполнил волю Божью на кресте:

Тогда Я сказал: вот, иду, [как] в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже... По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа. ~ Евр. 10:7, 10

Если ты, христианин, не считаешь себя полностью святым, то ты признаеешь Иисуса лузером, который так и не смог исполнить волю Божью. Если же ты признаешь свою полную святость, то ты признаешь и Иисуса 100-процентным победителем, до конца исполнившим волю Божью.

Теряем ли мы святость, когда ошибаемся по жизни? Не похоже:

Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых. ~ Евр. 10:14

Но ведь нам иногда стыдно за свои поступки! Странно, но Бог никогда не планировал, что Ему будет стыдно за новозаветных верующих:

Ибо и Освящающий и освящаемые, все — от Единого; поэтому Он не стыдится называть их братиями. ~ Евр.2:11

Апостол использовал выражение "не стыдится" именно потому, что повод для этого может и быть, но работа Освящающего намного сильнее промахов освящаемых. Ничто не лишит их полной святости. Единственное, что им может помешать жить в этой святости - вера в то, что им опять чего-то не хватает. "Опять" - я имею в виду, что опять как в истории с Евой, которая была обманута, что ей чего-то не хватает.

Ещё отрывки о нашей полной святости:

И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам, ныне примирил в теле Плоти Его, смертью Его, [чтобы] представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою. ~ Кол. 1:21-22

...силою Бога, спасшего нас и призвавшего званием святым, не по делам нашим, но по Своему изволению и благодати, данной нам во Христе Иисусе прежде вековых времен. ~ 2 Тим 1:8Б-9

Нигде в этих отрывках Писания не сказано, что мы однажды станем святыми, а пока что мы якобы на пути к этому. Нет, но сказано, что мы освящены раз и навсегда - жертвой Иисуса Христа!

Законническое мышление считает, что труд Иисуса завершен только на определённое количество процентов, а остальное должны добавить мы. Будь то 1% или 99% в том, что сделал Иисус на кресте, всё равно это пренебрежение жертвой Христа. Ничто меньше признания 100-процентной завершённости работы Иисуса не является достойным Его жертвы. Ничто меньше признания своей 100-процентной святости не прославляет труд Иисуса на кресте.

Нигде в Библии также не говорится об освящении как о процессе длиною в жизнь или о поэтапном освящении. Есть только один процесс: возрастание в понимании своей полной святости и в откровении о том, кто ты во Христе.

Кто-то может возразить, что фраза "святый да освящается еще" из Откр. 22:11 говорит о том, что наша святость ещё не полна.

Но давайте посмотрим контекст:

Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще. ~ Откр. 22:11

Тут речь не идёт о том, что неправедные становятся ещё более неправедными. Неправедный просто продолжает делать свои неправедные дела. То же самое со святыми. Они не становятся ещё более святыми. Святые просто продолжают жить свято!

Ещё более ясно эта мысль передается в Новом Русском Переводе:

Кто поступает несправедливо, тот и будет продолжать поступать несправедливо. Кто ведет скверную жизнь, тот и будет продолжать вести скверную жизнь. Но тот, кто живет праведной жизнью, будет продолжать жить праведно, и тот, кто свят, будет продолжать жить свято. ~ Откр. 22:11

Так что, мои полностью святые читатели, продолжайте жить свято!


Сообщения на похожую тему:

Иисус - наше Всё
Как начинается освящение
Как угодить Богу
Глаза, полные Иисуса
Полнота - в Иисусе

Если Вы получаете благословение от "БлОГа БЛАГодати", то Вы всегда можете поддержать этот блог. Спасибо!

суббота, 6 января 2018 г.

Как угодить Богу

Для верующего человека нормально иметь желание угодить Богу. Но как мы обычно пытаемся это сделать?

Многие пытаются угодить Богу своими делами, своими молитвами, своими жертвами... Если они сегодня долго молились, они якобы угодны Богу; если молились недолго, то и угодили мало.

Но такое ли понимание угождения Богу дает Библия?

А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает. ~ Евр. 11:6

Угождающие Богу делами вроде бы тоже верят, но верят в свои дела, в СВОЮ благость и доброту.

Вера же, угождающая Богу, это вера в то, что Бог есть и что Он есть именно такой, какой Он есть - благой и любящий, который доказал Свою любовь на кресте.

Вера в такого Бога предполагает, что мы верим и в результаты Его жертвы. Вера в завершённость труда Иисуса на кресте означает и веру в то, что мы, находясь в Иисусе, уже угодили Богу.

Иисус говорил:

Я всегда делаю то, что Ему угодно. ~ Ин. 8:29Б

И вот мы во Христе (2 Кор. 5:17, Еф. 2:6, 13, Фил. 1:1, 4:21, Кол. 1:2), мы в Том, который всегда делает то, что угодно Богу!

Таким образом, мы угождаем Богу, когда верим, что Богу уже угодили. Просто это не наша заслуга, это заслуга Иисуса, но мы в Нем, и в Нем мы угодны Богу.

Мы верим не в свои дела, а в дела Иисуса, не в свою верность, а а верность Иисуса.

Угодить Богу - это не последний шаг в нашем хождении с Богом, это по сути первый шаг в нашем хождении с Ним. Так устроено Царство Божье, что старт в нем начинается с финиша (читайте об этом "Финишная черта стала стартовой линией").

Если тебе нужно час помолиться, три дня попоститься, чтобы почувствовать себя угодным Богу, значит, ты живёшь чувствами, а не верою. Научись сначала быть угодным Богу по вере, без всяких дел и усилий, и после этого ты будешь и молиться, и, если надо, поститься и сможешь как Павел больше других потрудиться для Бога, впрочем не ты сам, а благодать через тебя (1 Кор. 15:10).


Сообщения на похожую тему:

Иисус - наше Всё
Как начинается освящение
Глаза, полные Иисуса
Полнота - в Иисусе
Почему мы страдаем за Адама

Если Вы желаете, чтобы в Вашей церкви прошел семинар или школа, посвященная Евангелию благодати, Вы можете связаться с автором этого блога, написав на электронный адрес: good_news@list.ru

Если Вы желаете распространения Евангелия благодати, то Вы всегда можете поддержать этот блог. Спасибо!