От чего тошнит Бога

И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия: знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. ~ Откр. 3:14-16

Традиционно это место Писания трактуется как призыв быть горячими по Богу, быть горячими в делах для Бога, быть горячими в служении Богу. 

Но как же тогда объяснить, что Богу одинаково бы понравилось, если бы верующие были или горячими, или холодными? Может быть, это призыв быть холодными по Богу, быть холодными в делах для Бога, быть холодными в служении Богу?

Да и не все горячие (активные) верующие вызывали восторг у Иисуса. Например, фарисеи были очень горячи в своем служении, но это вообще не произвело впечатления на Иисуса.

Явно, что в Откр. 3:14-16 речь идет не о нашей активности в делах для Бога. Так о чем же тогда речь?

Это место Писания находится в обращении Святого Духа к 7 церквям, а именно в обращении к седьмой церкви - Лаодикийской. Если понимать, что в этих обращениях описываются периоды в истории церкви, то тогда этот отрывок относится к последнему времени перед приходом Иисуса Христа за Своей Невестой.

Что является наиболее важным для подготовки Невесты перед приходом Жениха? Иисус придет за Своей Церковью, которая будет без пятна и порока (Еф. 5:27). Церковь будет без пятна и порока, когда она примет Евангелие благодати и праведность Христову как дар праведности для каждого верующего и перестанет упорствовать в делах самоправедности, которая даже в лучшем случае выглядит для Бога как запачканная одежда (Ис. 64:6).

Особенно в последнее время Бога будет волновать, живет ли церковь под законом или под благодатью. Закон и благодать - это два пути достижения праведности. Первый из них можно назвать "холодным" путем, второй - "горячим". 

Бог рад верующим, достигающим праведность через принятие дара праведности по благодати. Он был бы рад и верующим, которые соблюли бы и весь закон Моисеев, но таковых не было, нет и не будет. Зато есть еще пока много теплых христиан, то есть тех, кто смешивает холодное и горячее, закон и благодать.

Бог ненавит смесь закона и благодати так сильно, что его даже тошнит от этого ("извергну из уст" - букв. изблюю).

Продолжение Откр. 3:14-16 подтверждает мысль, что Бог говорит здесь именно о вопросах достижения праведности:

Ибо ты говоришь: 'я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды'; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг. Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть. ~ Откр. 3:17-18

Так что же? Не надо быть горячими в смысле активности ради Бога, рвения в служении и целеустремленности? 

Бога волнует прежде всего не это, а оценят ли верующие по достоинству жертву Иисуса Христа, закончившую век закона и ставшую началом века благодати. Но в то же время люди, живущие под благодатью, настолько восхищены Евангелием благодати, что уже просто не могут быть негорячими и в своем служении Богу. 

Сообщения на похожую тему:

Секрет большой веры

Осторожно: пища!

Как (НЕ) увеличить грех в церкви?

А не наложить ли нам закон?

Кто такие труждающиеся и обремененные